STORIE D' AMORE 2

(…) Universalmente umana, potenzialmente accessibile a tutti gli
       esseri parlanti, quest'opera della libertà che io scopro nell'
       amore, ha ricevuto in effetti la sua forma più affinata, la sua
       realizzazione più diversificata, nella tradizione europea:
       attraverso la religione, la filosofia, l'arte e la letteratura.
       Appoggiandomi alla mia pratica della psicoanalisi, ho seguito
       tutti i suoi rimbalzi tra gli innumerevoli avventurieri e
       interpreti che mi hanno preceduto, prima di acquisire  quel
       sentimento di fierezza finalmente liberata da ogni senso di
       colpa che ormai provo nei confronti del genio europeo.
       Ma è l'incapacità di amare, al di qua e al di là dell'assenza di
       amore, che trascina a fondo l'analizzante e l'analista. Ed è
       quella stessa incapacità che minaccia la globalizzazione
       iperconnessa,quando quest' ultima si illude di poter formattare
       individui apparentemente cooperanti tra loro a forza di chat,
       di sms e altri simili tweet, sopprimendo l'esperienza interiore
       in cui nasce e muore quell'estremo fanatismo nel quale il me
       e il te si ricreano in amore.
       Niente garantisce che il mondo a venire possa continuare ad
       essere un mondo innamorato. Se queste storie d'amore
       dovessero avere una fine, quest'ultima svelerebbe il male
       radicale che è l'automatizzazione degli umani. Il principio di
       precauzione circoscrive fin d'ora la libertà - che non potrebbe
       esistere senza rischi -, il bisogno di sicurezza rafforza le
       chiusure identitarie, e certe nauseabonde zaffate totalitarie
       invadono gli spiriti - in tempi come questi - di debito e di
       austerità endemici.
       E però io scommetto che l'amore, vissuto a partire dalla
       diversità delle sue storie qui riunite, possa essere uno tra gli
       antidoti più radicali, perché più intimi. (…)


            Julia  Kristeva   da   Storie d' amore