L'AMORE EROTICO / EROICO DI ARAGON

(…) In Louis Aragon la concezione dell'amore, anzi dell'amare,
       riapre l'antica tradizione romantica, che vede l'amore sempre
       legato alla politica e la politica sempre in dimensione titanica.
       Questo sentimento rinasce fortemente nel poeta tutte le volte
       che fa una scelta di vita, tutte le volte che fa un'esperienza
       politica o incontra un amore.Certamente si tratta di una forma
       di innamoramento poetico per un tema o una causa e anche
      tutte le poesie dedicate ad Elsa hanno la stessa valenza politica
      come fossero poesie dedicate ad un vessillo. Elsa rappresenta
      per il poeta un'idea e un ideale. Alcuni critici sostengono che l'
      amore per quella donna fallica e dominante altro non sia stato
      che un amore lesbico: l'amore di un Aragon- donna per una
      Elsa- uomo, o qualcosa del genere. In realtà non credo che sia
      necessario tutto questo travestimento e che basti rilevare l'
      essenza di qualsiasi amore eroico vissuto dal poeta. Si è sempre
      trattato di un amore soggiogante, che sia stato per Elsa o per
      l' Unione Sovietica. E qui sta tutto il fuoco della poesia di
      Aragon , che si riaccende a tappe e tutte le volte lo incendia.
      Nell'elaborazione poetica di questi incendi si misura il valore
      di Aragon poeta e di Aragon uomo.  (…)


                              Nino Muzzi

IL TURNO DI NOTTE DI ERIKA

(…) Nel pubblicare le ultime poesie di Erika Burkart, Ernst Halter,
       suo compagno di vita, afferma - nella breve introduzione al
       volume - che queste poesie sono state scritte aspettando la
       morte. Ed è in questa traccia che dobbiamo leggerle. Una
       traccia di morte che ci fa subito inquadrare la poetessa in uno
       specchio di luce rilkiano, ma con una grande differenza: in
       Rilke la morte è necessaria a tracciare i confini della vita. E' la
       parte in ombra che dà rotondità al vaso. In Erika la morte è
     solo la presenza minacciosa che ci fa amare la vita.Si può anche
      dire che la morte per Rilke è un punto di partenza e di arrivo,
      un cerchio che racchiude in sé l'esperienza della vita, viaggio
      tanto più significativo quanto più breve, nient'altro che una
      nostalgia di morte, mentre per Erika la Morte insegue l'uomo,
      preso in una continua fuga dalla morte stessa, incombente. Il
      suo punto di avvio è la Vita, a partire dai ricordi d'infanzia e
      dal mitico mondo della fiaba.
      Per un buon tratto della sua vita, Erika fu maestra di scuola
      elementare e,se le biografie avessero un qualche significato per
     spiegare la produzione poetica,si potrebbe facilmente ipotizzare
      questo periodo come una sorta di incubatrice di Poesia, una
      sorta di serbatoio di fiabe o di esperienze infantili cui la
      poetessa avrebbe poi attinto, sempre.
      Inoltre, grazie ad una confusa percezione del mondo e dei
      ricordi ( dovuta in buona parte alla malattia ), la  poesia di
      Erika Burkart si fa più saggia e quasi assume uno stigma
      filosofico, riflessivo e metapoietico. Riflettere sulla creatività
      diventa per lei salvezza provvisoria dalla Morte, piccola fuga
      da una minaccia incombente: la distruzione fisica. E la
      esorcizza vedendosi come già morta e trasformata in aria e
      concime, cioè cremata o sepolta, ma lo dice negando di esserlo.
     

   "  Inizio la giornata controvoglia,
      ingoiando tre medicine;
      le ore si incantano, le ore trascorrono,
      si rannuvola il mezzodì, rossa è la sera -
      non sono ancora morta, non sono priva
      del fluttuante ricordo,
      che fui un tempo più che aria e concime…"



                  Nino  Muzzi    ( presentazione ) di    Turno di notte