" E gli uomini vollero piuttosto le tenebre che la luce " ( Giovanni, 3, 19 )
(... ) La clinica della melanconia è una clinica della pulsione di
morte : il soggetto è preso in una spirale di odio per se stesso
- di rifiuto della propria vita - che sembra non avere argini e
che tende a trascinarlo fuori dalla scena del mondo. Nella sua
versione freudiana più classica, la melanconia è caratterizzata
da un'incessante ruminazione morale sul senso di colpa : il
soggetto melanconico è sovrastato dal peso di una Legge sadica
e inflessibile e da un profondo sentimento di indegnità.
La tesi qui sviluppata è che nel nostro tempo siamo di fronte a
nuove forme di melanconia sempre più diffuse. In esse non
riscontriamo più il corredo sintomatico classico della
melanconia codificata da Freud : ritiro libidico, auto -
denigrazione, auto accusa, senso di colpa inscalfibile, spinta
suicidaria, delirio di rovina. Di questo corredo sopravvive
ancora il ritiro libidico come tendenza del soggetto alla
chiusura, al rifiuto dei legami sociali, unito a una restrizione
drastica della sua pinta vitale. L' elucubrazione delirante sulla
perdita dell'oggetto e sul senso di colpa sembra però essere
sostituita da un altro fenomeno:una sorta di pulsione a chiudere
il legame con la vita, un'inclinazione paradossalmente
securitaria che conduce il soggetto a disertare il proprio
desiderio. Nelle nuove forme di melanconia - presenti in modo
preoccupante soprattutto tra le nuove generazioni - in primo
piano non c'è più l'auto- flagellazione morale e la dimensione
irrimediabile della perdita dell'oggetto, quanto invece un'
inclinazione a ritirarsi dalla precarietà e dall' ingovernabilità
della vita, a ridurre al minimo le tensioni all'interno dell'
apparato psichico, alla chiusura securitaria. Il punto
clinicamente più cruciale è,che mentre nella sua versione
freudiana il soggetto melanconico viveva l'impossibilità di
elaborare il lutto per la perdita di un oggetto narcisisticamente
significativo, nelle nuove melanconie emerge una adesione
intensa nei confronti di un oggetto sempre presente, tenuto ad
agire come una sorta di supporto " iper - anaclitico " che
penalizza l'emergenza del desiderio nel soggetto . (...)
Massimo Recalcati da Le nuove melanconie ( Destini del desiderio nel tempo ipermoderno )
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