E il Signore mi dette tale fede nelle chiese, che io semplicemente così pregavo e dicevo: " Ti adoriamo, Signore Gesù Cristo, anche in tutte le tue chiese che sono nel mondo intero e ti benediciamo, perché con la tua santa croce hai redento il mondo.
Poi il Signore mi dette e mi dà una così grande fede nei sacerdoti che vivono secondo la forma della santa Chiesa romana - a motivo del loro ordine - che se mi facessero persecuzione, voglio ricorrere proprio a loro. E se io avessi tanta pazienza quanta ne ebbe Salomone, e trovassi dei sacerdoti poverelli di questo mondo, nelle parrocchie in cui predichiamo, non voglio predicare contro la loro volontà.
E questi e tutti gli altri voglio temere, amare e onorare come miei signori. E non voglio considerare in loro il peccato, poiché in essi io discerno il Figlio di Dio e sono miei signori. E faccio questo perché, dello stesso altissimo Figlio di Dio, nient'altro vedo corporalmente - in questo mondo - se non il santissimo corpo e il santissimo sangue suo, che essi ricevono e che essi soli amministrano agli altri.
E voglio che questi santissimi misteri sopra tutte le altre cose siano venerati, onorati e collocati in luoghi preziosi. E i santissimi nomi e le parole da lui scritte, dovunque le troverò in luoghi indecenti, voglio raccoglierle, e prego che siano raccolte e collocate in un luogo decoroso.
E a tutti i teologi e a quelli che amministrano le santissime parole divine, dobbiamo onorarli e venerarli come coloro che ci amministrano lo spirito e la vita.
E dopo che il Signore mi dette dei fratelli, nessuno mi mostrava che cosa dovessi fare, ma lo stesso Altissimo mi rivelò che dovevo vivere secondo la forma del santo Vangelo. E io la feci scrivere con poche parole e con semplicità, e il signor papa me la confermò.
E quelli che venivano per intraprendere questa vita, distribuivano ai poveri tutto quello che potevano avere, ed erano contenti di una sola tonaca, rappezzata dentro e fuori, del cingolo e delle brache. E non volevano avere di più.
Noi chierici dicevamo l'ufficio conforme agli altri chierici, i laici dicevano i Pater Noster, e assai volentieri ci fermavamo nelle chiese. Ed eravamo illetterati e sottomessi a tutti.
E io lavoravo con le mie mani, e voglio lavorare, e voglio fermamente che tutti gli altri frati lavorino di un lavoro quale si conviene all'onestà. E quelli che non sanno, imparino, non per la cupidigia di ricevere la ricompensa del lavoro, ma per dare l'esempio e per tener lontano l'ozio.
Quando poi non ci fosse data la ricompensa del lavoro, ricorriamo alla mensa del Signore, richiedendo l'elemosina di porta in porta.
Il Signore mi rivelò che dicessimo questo saluto : " Il Signore ti dia la pace! "
Si guardino bene i frati di non accettare assolutamente chiese, povere abitazioni o tutto quanto viene costruito per loro, se non fosse come si addice alla santa povertà che abbiamo promesso nella Regola,e sempre dimorandovi da ospiti, come forestieri e pellegrini.
Comando fermamente per obbedienza a tutti i frati che - ovunque si trovino - non osino chiedere lettera alcuna di privilegio nella Curia romana, nè personalmente nè per interposta persona, nè a favore di chiesa nè di altro luogo, nè sotto il pretesto della predicazione nè per la persecuzione dei loro corpi; ma, dovunque non saranno accolti, fuggano in altra terra a fare penitenza con la benedizione di Dio.
E fermamente voglio obbedire al ministro generale di questa fraternità e di altro guardiano che gli sarà piaciuto di assegnarmi. E così voglio essere prigioniero nelle sue mani, che io non possa andare o fare oltre l'obbedienza e la volontà sua, perché egli è il mio signore.
E sebbene sia semplice e infermo, tuttavia voglio sempre avere un chierico che mi reciti l'ufficio, così come è prescritto nella Regola.
E tutti gli altri frati siano tenuti ad obbedire così ai loro guardiani e a dire l'ufficio secondo la Regola. E se si trovassero dei frati che non dicessero l'ufficio secondo la Regola e volessero variarlo in altro modo, o non fossero cattolici, tutti i frati - ovunque siano - siano tenuti per obbedienza, ovunque trovassero qualcuno di essi, a farlo comparire davanti al custode più vicino al luogo dove l'avranno trovato. E il custode sia fermamente tenuto per obbedienza a custodirlo severamente, come un uomo in prigione giorno e notte, così che non possa essergli tolto di mano finché non lo consegni di persona nelle mani del suo ministro. E il ministro sia fermamente tenuto - per obbedienza - a mandarlo per mezzo di tali frati che lo custodiscano giorno e notte come uomo imprigionato, finché non lo presentino davanti al signore di Ostia, che è signore, protettore e custode di tutta la fraternità.
E non dicano i frati : " Questa è un'altra Regola", perché questa è un ricordo, un'ammonizione, un'esortazione e il mio testamento che io, frate Francesco piccolino, faccio a voi, fratelli miei benedetti, affinché osserviamo più cattolicamente la Regola come abbiamo promesso al Signore.
E il ministro generale e tutti gli altri ministri e custodi siano tenuti - per obbedienza - a non aggiungere e a non togliere niente da queste parole.
E sempre abbiano con sé questo scritto accanto alla Regola. E in tutti i capitoli che fanno, quando leggono la Regola, leggano anche queste parole.
E a tutti i miei frati, chierici e laici comando fermamente - per obbedienza - che non inseriscano spiegazioni nella Regola né in queste parole dicendo :" Così devono essere intese ", ma così come il Signore ha dato a me di dire e di scrivere con semplicità e purezza la Regola e queste parole, così voi con semplicità e senza commento cercate di comprenderle, e con santa operazione osservatele sino alla fine.
E chiunque osserverà queste cose, sia ricolmo in cielo della benedizione dell'altissimo Padre, e in terra sia ricolmo della benedizione del suo Figlio prediletto con il santissimo Spirito Paraclito e con tutte le potenze dei cieli e con tutti i santi. E io frate Francesco piccolino, vostro servo, per quel poco che posso, confermo a voi dentro e fuori questa santissima benedizione.
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