CAPIRE IL DOLORE 1

(...) Non mi piace quest'uomo moderno: ho bisogno di
      compassione, non solo per i miei dolori, ma per quelli di
      chiunque soffre, perché il dolore non ha pelle e non ha razza,
      appartiene semplicemente all'uomo, alla sua mente e alla sua
      natura.
      L' Occidente, se visto nella dimensione dell'indifferenza, è forse
      la più vasta delle inciviltà. Non so se inorridire o piangere, se
      arrabbiarmi o chiudermi nel silenzio della tragedia.
      Voglio vivere un umanesimo che contenga la compassione.
      Voglio sostenere ed essere parte di una cultura che ponga la
      compassione come legame centrale. Voglio che si attivi e si
      promuova una memoria del dolore dell'altro, per combattere
      l'indifferenza e la finzione di una felicità attaccata all'ultima
      invenzione del lusso. Voglio che l'uomo senta il dolore di un
      altro uomo senza pregiudizi, perché il dolore è lo stesso, e
      certi dolori sono inutili. Voglio che chi spende tutto per l'inutile
      si ricordi di chi non può spendere nulla nemmeno per
      l'essenziale e scopra che quanto noi stiamo sprecando è
      necessario ad altri.
      Questo nuovo umanesimo riattiverebbe il piacere dell'aiuto,
      non del fare l'elemosina, che serve solo a puntualizzare la
      differenza e dare prova di grandezza o del diritto di vivere nel
      benessere, mentre l'altro, a cui diamo le briciole, ha il dovere
      di fare il poveretto.
      Si riscoprirebbe la bellezza del dono, che è prima di tutto
      offerta di se tessi, metaforicamente espressa da un oggetto
      pieno di noi. Si riscoprirebbe la grandezza dell'ospitalità, che
      vuol dire stare insieme per conoscere l'altro, con la curiosità
      che l'altro abbia qualcosa da dare, proprio perché è diverso.
      La diversità come arricchimento, non come fonte di sospetto e
      di esclusione.
      Domina il invece il " mio", chiuso dentro mura o filo spinato e
      circondato da mine anti- diverso. Il diverso come ladro - e si
      dimentica che quel diverso diventa ladro perché è stato escluso.
      La nostra non è una società della compassione, del sentire il
      dolore e la gioia dell'altro, ma una società del volontariato, di
      chi concede a ore servigi a basso prezzo, con indosso i guanti
      della prevenzione e il terrore di una contaminazione
      immaginaria. Il mondo è pieno di preclusioni e di odio,
      compensati da un volontariato operato - per lo più - da gente
      che si annoia e che non ha nulla da fare e allora va a vedere lo
      spettacolo della povertà. Come quando, a Charenton , la
      borghesia della Belle Époque parigina andava a vedere il
      teatro dei folli sotto la regia del marchese De Sade.
      Stare con uno del Ghana per un'ora alla settimana assicura
      divertissement, con quel tanto di rischio che rende la cosa
      avventurosa, e spiana la strada per un paradiso tutto bianco e
      incontaminato. Una farsa, una maschera dell'odio di cui siamo
      pieni.
      Voglio far parte di un umanesimo senza volontari, dove tutti
      siano disposti ad aiutare l'altro. Dove il bisogno non serva a
      dare soddisfazione ai volontari, handicappati di diversa natura.
      Dove tutti siano allo stesso momento bisognosi di essere aiutati
      e desiderosi di aiutare, e non esista la categoria di chi dà e
      quella di chi riceve.
      Voglio un nuovo umanesimo che impedisca la guerra, non
      attraverso istituzioni che la valutino giusta o ingiusta, di difesa
      o di offesa, ma semplicemente che non la ammettano mai, in
      quanto espressione dell'abbrutimento dell'uomo.
      Voglio armarmi di bontà e debellare l'indifferenza:

   -  Per cogliere il dolore dell'altro: se non sai cosa mi fa soffrire,
       come fai a dire che mi ami?

   -  Per cogliere il dolore dell'altro come inutile, ingiusto,
      intollerabile ed evitabile;

  -  Per sentire il dolore dell'altro come imperativo a fare qualcosa
     per alleviarlo o  eliminarlo;

 -   Per avere voglia di compassione : asciugare le lacrime di chi
     si è incontrato e soffre;

 -  Per amare la compassione come hanno fatto sempre gli uomini
    veramente grandi e quelli che avevano le parvenze degli dei.

   (...)


         Vittorino  Andreoli   da     Capire il dolore